TENSHIN

Ni tenshin definituko nuke Seitai kulturaren balio ederrena eta puruena, eta Noguchiren lanaren motorra, bere desio handiena, izan ere, beti egon zen berean txikien zaintza, hezkuntza, eta horretarako argi zuen beharrezkoa zela helduek gure tenshin berreskuratzea, txikiekin harmonian bizitzeko eta haiei beren naturarekin bat datorren hezkuntza emateko, haien mugimendutik, haien desiratik eta horrek nola adierazten den ikusteko, ezagutz teorikoetatik haratago, gure intuizioan, bizitzan, inteligentzia bizian gidatuz, hau ez baitago gure buruan, baizik eta gure organismo osoan, gure CVP-n (Burua, Bizkarrezurrak, Pelbisa).

Noguchi bere bizitza guztia 1923ko lurrikara katastrofiko hura izan zenetik, Tokio suntsitu zuena, jende ehunka mila laguntzera, bizitza ikusteko beste modu bat irakasteko, berea eta ingurukoena, bereziki txikienena, une garrantzitsu batean, non beren nortasuna definitzen eta sendotzen ari diren eta laguntza eta entzute behar duten, non oso arretaz ibili behar dugun haien tenshin kalteztatu eta lapurtzen ez ditzagun. 

Noguchik esaten zuen, gehiago denbora izanez gero, haurreskola bat sortu eta zuzendu nahi zuela, baina hori egina zuen jada, Japonia eta japoniarrak izan ziren haren bizitzaren guztia eskaini zuen haurreskola.

Katsumirentzat, praktikoagoa zen Noguchitik, tenshin ere izan zen garrantzitsuenetako bat, ikasketak egin zituen guztietan, Noguchiren lana ordenatzen denbora guztian, beti aipatu zuen tenshin praktika honen garrantzitsuena bezala, eta tenshin bizitzan egon zen gu guztiekin.

Joseba Sierra Ruiz

2025eko urtarrilaren 25a 

"Tenshin" kontzeptua

**"Katsugen Undo edo Soogo Undo egitean garrantzitsuena ez da teknika. Esentzia 'Tenshin' izatea da. Hori egin behar duzu bihotz zerukotsu batekin, desirerik gabe, ezer eskatu gabe, mesedeak inposatu gabe, naturaren fluxuarekin mugituz. "Oso ona izan nahi dut", "zuretzat egingo dut" edo "hori jasotzen ari naiz" sentimendu oro saihestu behar duzu, baita zure gaitasunean duen harrotasun oro ere.

Katsugen Undo eta Soogo Undo bi metodo natural dira, beraz, ez dira egin ahal izango pentsamendu sakabanatuekin. Burmuin garbi batekin egin behar da, jaioberri baten antzera, bihotz zerukotsu batekin."**

OSASUN OSOAREN PRINTZIPIOAK.
KATSUGEN UNDOREN GOMENDIOA
Haruchika Noguchi, 1974